والباقون بتشديدها وفتح الخاء : افتعل ، من ( اتخذ ) ، أدغمت التاء التي هي فاء ( 1 ) في تاء « الافتعال » . وقرأ ذو [ ظاء ] ( 2 ) ( ظبا ) يعقوب ، و ( كنز ) الكوفيون ، وابن عامر ، ودال ( دنا ) ابن كثير : أن يبدلهما هنا [ 81 ] [ و ] عسى ربّه إن طلّقكنّ أن يبدله أزوجا في التحريم [ 5 ] [ و ] أن يبدلنا في « ن » [ القلم : 32 ] بتخفيف الدال ، على أنه مضارع « أبدل » ، وكذلك قرأ ذو دال ( 3 ) ( دلا ) ابن كثير ، وصاد ( صف ) أبو بكر وظاء ( ظن ) ( 4 ) يعقوب : وليبدلنّهم بالنور [ 55 ] والباقون ( 5 ) بتشديد الدال ( 6 ) في الجميع مضارع « بدّل » . وقرأ ذو كاف ( كم ) ابن عامر و ( كفا ) الكوفيون : فأتبع سببا [ 85 ] ثمّ أتبع [ 89 ] ثمّ أتبع [ 92 ] بقطع الهمزة وتخفيف التاء ( 7 ) . والباقون ( 8 ) بوصل الهمزة وفتح التاء ( 9 ) وتشديدها في الثلاثة . تنبيه : علم قطع الهمزة وسكون التاء من لفظه ، وعلم وصلها ، وفتح التاء المشددة ( 10 ) من الجمع ( 11 ) ، وتبعت الشئ : قفوته ( 12 ) ، تحقيقا أو تقديرا ، واتبعه ( 13 ) : ( افتعل ) منه على حد ( اقتدى ) أو ( اكتسب ) ، ومن ثم قرن أصل النجاة ب ( اتبع ) ( 14 ) وعدم الخوف ب ( يتّبع ) ، ( وأتبع ) بمعناه أو معدى بالهمزة إلى ثان نحو وأتبعنهم في هذه الدّنيا لعنة [ القصص : 42 ] أي : جعلناها لاحقة لهم . وقال الفراء : اتّبعه ( 15 ) : سار معه ، وأتبعه : سار خلفه . فوجه التخفيف جعله ( أتبع ) بأحد ( 16 ) المعاني ، وأحد المفعولين محذوف ، أي : أتبع أمره أو سببا سببا ( 17 ) . ووجه التشديد جعله ( افتعل ) ، فأدغم [ أولى التاءين في الأخرى ] ( 18 ) . وقرأ ذو ألف ( أفا ) نافع وعين ( عد ) حفص ، و ( حق ) البصريان وابن كثير ( 19 ) في عين

--> ( ( 1 ) زاد في م : الفعل . ) ( ( 2 ) سقط في ص . ) ( ( 3 ) في ز : ذو نون . ) ( ( 4 ) في ز : ظعن . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 294 ) ، البحر المحيط ( 6 / 155 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 69 ) . ) ( ( 6 ) في ص : النون . ) ( ( 7 ) في ز : الياء . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 294 ) ، الإعراب للنحاس ( 290 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 59 ) . ) ( ( 9 ) في ز : الياء . ) ( ( 10 ) في م ، ص : للمشدد . ) ( ( 11 ) في د ، ز : المجمع . ) ( ( 12 ) في م ، ص : تقوية ، وفي د : نقوته . ) ( ( 13 ) في م : أو أتبع . ) ( ( 14 ) في م : با تبع سبب . ) ( ( 15 ) في د ، ز : تبعه . ) ( ( 16 ) في ز ، ز : بأحدى . ) ( ( 17 ) في م ، ص : شييا . ) ( ( 18 ) ما بين المعقوفين من نسخة الجعبرى . ) ( ( 19 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 294 ) ، البحر المحيط ( 6 / 159 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 59 ) . )